Chuyển đến nội dung chính

ĐBSCL: Đừng quên du lịch tín ngưỡng, tâm linh

Vuốt mũi "Ông may Mắn" hy vọng thêm 1 lần trở lại Cologne 
Bài Tr. 24 "HỒ SƠ & SỰ KIỆN" (TẠP CHÍ CỘNG SẢN) số 188 ngày 07-10-2011
TRẦN HIỆP THỦY


Trên thế giới, du lịch tín ngưỡng - tâm linh là một ngành kinh tế phát triển, nhưng ở nước ta, còn là lĩnh vực khá mới mẻ. Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam là một “Case Study” thú vị trong việc khai thác đức tin, tín ngưỡng dân gian, trở thành nguồn thu quan trọng của địa phương. Theo Báo cáo của UBND tỉnh An Giang, 8 tháng đầu năm 2011 đã có 4,74 triệu lượt khách đến các khu điểm du lịch trên địa bàn. Hàng năm, ước khoảng 3,5 triệu người đến Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam ước trong tổng số 5,2 triệu du khách đến tỉnh biên giới Tây Nam này.

Nhà thờ lớn (Der Dom) hơn 2.000 năm tuổi ở Cologne - CHLB Đức

Nhìn ra thế giới
Thông qua các loại hình du lịch tín ngưỡng - tâm linh, du khách không chỉ thỏa mãn nhu cầu nhìn ngắm, thưởng thức sự khác biệt về cảnh vật, văn hóa, ẩm thực mà còn muốn thỏa mãn đức tin, mang về sự may mắn trong cuộc sống.
Với hơn một tỷ tín đồ Phật giáo trên khắp thế giới, Ấn Độ trở thành một trong những điểm đến hấp dẫn của du khách.
Chuông đồng 500 tấn chùa Bái Đính - Ninh Bình
Khi đến Cologne – một trong bốn thành phố lớn nhất nước Đức, du khách được đặt tay lên mũi tượng Ông May Mắn ở góc đường nằm cạnh nhà thờ lớn Der Dom hơn 2.000 năm tuổi và dòng sông Rhein huyền thoại với niềm tin sẽ được trở lại thành phố tươi đẹp này ít nhất 1 lần. Đến đảo JeJu, Hàn Quốc đặt tay lên tượng thần đảo này với niềm tin về sự may mắn và sinh con … Du lịch tâm linh – tín ngưỡng gắn với đức tin và hướng thiện, có nơi khaii thác yếu tố tôn giáo hoặc thường gắn với lịch sử dân tộc, tín ngưỡng dân gian. Loại bỏ yếu tố mê tín dị đoan, loại bỏ những kể “Buôn thần, bán thánh”, đây là ngành du lịch hướng con người đến nhiều điều tốt lành. 
Thánh địa Mecca của Ả Rập Saudi với số dân chỉ hơn 1,7 triệu, hàng năm đón hơn 13 triệu du khách và tín đồ hồi giáo hành hương về đây … Ý trở thành nước có nhiều điểm du lịch tâm linh, chỉ riêng quảng trường Nhà thờ Thánh St. Peter bên cạnh Vatican, nơi Giáo hoàng thường giảng đạo và ban phước lành đã thu hút hàng triệu triệu người đến trong tổng số khách du lịch nhiều hơn dân số nước này. Ở những thành phố du lịch nổi tiếng, người ta còn tạo ra đức tin để khai thác du lịch tín ngưỡng – tâm linh.
Miễu bà Chúa Xứ Núi Sam
Nghĩ về xứ mình
Ở Việt Nam, một số nơi đã bắt đầu chú ý đầu tư và khai thác du lịch tâm linh – tín ngưỡng. Khu Đại Nam Lạc Cảnh ở Bình Dương, Khu du lịch chùa Tràng An - Bái Đính ở cố đô Hoa Lư (Ninh Bình), các nhà đầu tư đã chú ý khai thác ngành du lịch mới mẻ này. Ngoài việc thúc đẩy kinh tế du lịch, dịch vụ, du lịch tâm linh – tín ngưỡng lành mạnh mang lại nhiều giá trị truyền thống, giá trị văn hóa, lịch sử ... tốt đẹp. Tuy nhiên, mặc dù ngành du lịch này vẫn hiện hữu, mà Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam, Châu Đốc, An Giang, Phật Bà Nam Hải, Bạc Liêu là những thí dụ, nhưng trên bản đồ du lịch, trên các kênh quảng bá, xúc tiến, vẫn chưa thấy nói đến những nơi này như là điểm đến của loại hình du lịch tâm linh – tính ngưỡng. Có lẽ đã đến lúc, các cơ quan quản lý, các nhà làm du lịch, doanh nghiệp phải nhìn nhận du lịch tâm linh – tín ngưỡng ở ĐBSCL như một ngành du lịch giàu tiềm năng, bên cạnh du lịch sinh thái miệt vườn, sông nước, du lịch biển đảo. Điều đáng mừng là tỉnh An Giang đã chọn các điểm nhấn để tập trung khai thác lợi thế về du lịch, trong đó thế mạnh du lịch tâm linh – tín ngưỡng Bà Chúa Xứ Núi Sam được chú ý đầu tư, khai thác. Theo ông Huỳnh Thế Năng, Phó Chủ tịch thường trực UBND tỉnh phát biểu tại Hội nghị xúc tiến đầu tư du lịch quốc tế “Bốn quốc gia – Một điểm đến”, thì ngành du lịch của tỉnh đã, đang và sẽ tiếp tục đầu tư khai thác 4 điểm du lịch nổi tiếng là: du lịch tâm linh với Miếu Bà Chúa Xứ và quần thể di tích lịch sử núi Sam; du lịch sinh thái rừng tràm Trà Sư và Khu du lịch Núi Ông Cấm, Tịnh Biên; du lịch khảo cổ với di chỉ văn hóa Óc Eo đang đề nghị Liên Hiệp Quốc công nhận di sản văn hóa và tôn vinh hình ảnh, quê hương Bác Tôn. Điều quan trọng là quan tâm “chất xám” trong sản phẩm du lịch để có đầu tư đúng mức, vừa thể hiện sự tôn trọng du khách, vừa thoát ra khỏi những khuôn mẫu chung vốn gây nhàm chán bấy lâu nay…

Nhận xét

  1. Bài viết rất hay, hình chụp tuyệt đẹp! (Mai Anh)

    Trả lờiXóa

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

"Tính cách người Việt theo vùng miền"

Thảo luận về "Văn hoá & tính cách con người Việt theo vùng miền" trên  Trái tim Việt Nam online . Người bắc thường ăn nói nhẹ nhàng, kín đáo, thường hay suy nghĩ sâu xa. Người miền trung thì mọc mạc, chất phác lại hay có tính cục bộ. Người miền nam thì phóng khoáng cởi mở, dễ gần.Dân miền Bắc thường thể hiện mình qua lời nói, trong bất cứ tình huống nào họ cũng đều phải nói cho được. Dân miền Trung thường thể hiện mình qua thái độ, cử chỉ, còn miền Nam thì thể hiện qua phong cách. Nói chung dân Bắc-Trung-Nam đều diễn tuồng cả, cho nên lời nói lúc thì nhẹ nhàng điềm đạm, lúc lại gắt gỏng chua ngoa, thái độ có lúc thì đằm thắm, khi thì thì lại khinh bạc, phong cách thì có lúc phóng khoáng lúc lại dè dặt... Ấn tượng bên ngoài là như thế nhưng có khi bạn cũng thấy là chẳng ai tranh cãi lý luận lại người Trung, thái độ cử chỉ của dân Bắc cũng có thể khiến bạn dè chừng, và lời nói hay thái độ của dân Nam cũng khiến bạn chạy dài... Muốn kiểm chứng thì bạn cứ bỏ ra ...

GIỌNG NÓI MIỀN TÂY

Trần Hữu Hiệp Bài đã đăng trên báo Lao Động năm 2011 Chân chất, thật thà, đơn giản Nước ta trải dài hơn 2.000 Km, qua nhiều vùng miền khác nhau, phong thổ, tập quán sinh hoạt khác nhau, giọng nói và từ ngữ giao tiếp hàng ngày mỗi vùng, miền cũng khác; nên mới có  giọng Hà Nội, giọng Nghệ, giọng Huế, giọng Quảng, giọng Miền Nam  mà  Sài Gòn  là đặc trưng . Cùng là chất giọng Miền Nam, không khác mấy Sài Gòn, nhưng nghe dân Miền Tây chính gốc phát âm là nhận ra ngay “Quê tôi, Hai Lúa!”:  con cá gô, bỏ dô gổ, kêu gột gẹc … Có người nói, giọng Miền Tây   “rặt” nghe dân dã, bình dị và "dễ thương" lắm. Bạn bè tôi dân Miền Trung, ngoài Bắc, những năm tháng sinh viên “choảng” nhau vì “nhạy giọng” (chửi cha không bằng pha tiếng mà!), nhưng xa nhau mấy mươi năm vẫn nhắc hoài cái chất giọng chân chất, khó quên như luôn mang theo một miền quê sông nước, đồng lúa, vườn cây và cả những ca từ ngân nga, thủng thẳn của  bài vọng cổ  - giọng nói Miền Tây Nam...

Nhớ Cần Thơ phố

Trần Hữu Hiệp B áo Dân Việt So với Thăng Long - Hà Nội ngàn năm văn hiến, cố đô Huế trầm tư hay Sài Gòn phố nhộn nhịp, thì Cần Thơ phố mang đậm đặc trưng sông nước miệt vườn. Nơi đó, hàng ngày, người Tây Đô vẫn đang sống cuộc đời bình dị. Nhớ thời học phổ thông, nhà tôi chỉ cách trung tâm Cần Thơ 20 Km, nhưng mãi đến năm 15 tuổi, lần đầu tiên mới được đến Cần Thơ cùng đội học sinh giỏi của Trường cấp III Ô Môn dự thi. Đêm, mấy thằng nhà quê lang thang, lạc đường trên phố Hòa Bình, thời đó là một  đại lộ mênh mông trong mắt nhìn bọn trẻ nhà quê chúng tôi. Ký ức Cần Thơ phố trong tôi một thời còn vang qua giọng ngâm của ai trong đêm tĩnh lặng nơi con hẻm nhỏ, bài thơ Tình trắng của Kiên Giang – Hà Huy Hà: “Cần Thơ, ơi hỡi Cần Thơ/Bóng dáng ngày xanh phủ bụi mờ/Ai nhặt giùm tôi bao kỷ niệm” … Và thơ tôi, tuổi học trò: “Ai đặt tên em tự bao giờ/Người đời hai tiếng gọi Cần Thơ/Mỗi lúc đi xa ta nhớ quá/Gặp lại hình em tron...